【5月の法話】　外なる世界と内なる世界　　5月27日 常真寺 住職　【緑蔭禅の集い 主幹】　　皆川　廣義 私たち人間は、生物であり、そして動物であります。お釈迦さまの教えによりますと、生物は、生命を乗せる乗物であります。私たちは親よりいただいた生命を自分の身体に乗せて、次の新しい生物の乗物である子どもへと伝承させています。 生物には、私たちのような動物と草や木のような植物があります。動物は、自ら移動できますが、植物はできません。 私たち人間は、生物のなかで唯一心をもった動物であります。人間は、心をもった動物として、他の生物にできない豊かな文化をつくりだしました。そして、自ら万物のなかでもっともすぐれたもの（万物の霊長）と思っています。 しかし、生命の乗物としては、すべての生物が三十数億年生きてきたすぐれた乗物として同じ能力をもった存在であると思います。このことを仏教では四攝法の教えのなかで、同事として教えています。生命の乗物としてすべての生物、動物、人間が同事となるものであるというのが、お釈迦さまの菩提樹下の悟りなのです。また、今日の科学がそうであることを証明しています。 心をもった動物である人間は、自分の外の世界と自分の心のなかの世界をもつことができます。私たちはこの外なる世界と内なる世界を正しく認識できるようにしなければなりません。現代の日本人は、自分の外なる世界と内なる世界を明確に自覚できなくなってきているように思います。 人間以外の生物は、外と内が一体であります。それは心がないからであります。人間の外なる世界と内なる世界は、心があってもてるのです。心が中心となって、外なる世界と内なる世界をもつことができるのです。 人間が生物として心を中心とした存在であるのはその根底に生命があるからであります。したがって、人間にとって大切なものは心と生命であります。 お釈迦さまの教えにより、この地球上に生命が誕生してより自分まで、自分より子孫へ永遠に生きんとしている過去、現在、未来へと歩んでいる三世の生命を学びとり、地球上に生存したすべての生物をつくりだしている十方の生命を学びとり、人生の目的を悟り、死苦を解脱して安心を得ていきたいと思います。 私たち仏教徒は、外なる世界に生きていた身近な人の死に逢い、対話を喪失し、別離の悲しみに打ちひしがれます。この悲しみを通して、お釈迦さまの教えにもとづき、自分の生命と心のなかに、亡くなった方を仏として再生し、生涯供養することによって生きていただき、生前と同じように祈りを通した対話のなかに、悲しみをのり越え、悟りと安心をつくりだすのです。 この自分のなかに再生していただいた仏が内なる仏であり、それを先祖仏として、菩提寺や仏壇の位牌にまつったものものが外なる仏となります。私たち仏教徒は、この内なる仏と外なる仏との祈りを通しての対話により、悲しみをのり越え、幸せをさずかることができるのです。 （駒澤大学名誉教授） 平成18年3月の【喫茶去】 4月の【喫茶去】 5月の【喫茶去】 6月の【喫茶去】 7月の【喫茶去】 8月の【喫茶去】 9月の【喫茶去】 10月の【喫茶去】 11月の【喫茶去】 12月の【喫茶去】 平成19年1月の【喫茶去】 2月の【喫茶去】 3月の【喫茶去】 4月の【喫茶去】 7月の【喫茶去】 8月の【喫茶去】 9月の【喫茶去】 9月（秋彼岸）の【喫茶去】

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【4月の法話】　花　ま　つ　り　　4月30日 常真寺 住職　【緑蔭禅の集い 主幹】　　皆川　廣義 花まつりは、仏教を開かれましたお釈迦さまの誕生を祝うおまつりです。 お釈迦さまは、約2500年前の4月8日にインドのルンビニーで、釈迦国王スッドーダナを父とし、母マーヤのもとに生まれました。 私は、40年前、最初のインド仏蹟巡礼でルンビニーにおまいりしました。オンボロバスで大変難儀してルンビニーにやっとの思いで到着し、そこでお釈迦さまの末裔だというネパール人の仏蹟巡礼の人々と逢いました。 そのネパール人達は、私たち日本人と同じような顔かたちをした、昔の久我の方々と同じような人々で、私たちと同じモンゴロイドでした。 彼等は、「自分たちはお釈迦さまの子孫で、仏教徒であり、カトマンズ盆地のパタンというところで農業をしており、米をつくって生計をたてている」と語っていました。 私は、このネパール人の仏蹟巡礼の人々に逢い、深い因縁を感じさせていただきました。 たぶん、今から数千年前に、モンゴル高原より南下して、中国の長江流域で、米をつくることを発見したモンゴロイドの人々が、東に移動して私たち日本人の先祖となり、西に移動した人々が釈迦国の人々だったのだと思いました。このことは、最近の仏教研究者によっても証明されています。 つまり、数千年さかのぼると、お釈迦さまと私たちの先祖は、同じモンゴロイドであったということです。私たちの生命のなかに、お釈迦さまと同じ生命が流れ生きているということです。 このことを私は、ルンビニーでネパールの仏蹟巡礼の人々と逢ったときに、しみじみと感じさせていただきました。 私たち日本の仏教徒は、同じ生命を共有したお釈迦さまの教えにより、幸いにも子孫繁栄して現在にいたっているのです。 お釈迦さまと私たちは、人種的には、モンゴロイドとして米作文化を共有し、同じ仏教という宗教を共有した深い因縁をもっているのです。 このような深い因縁をもったお釈迦さまが生まれた日が、4月8日でそれを祝うおまつりが花まつりです。寺では、4月5日より花御堂をつくり、4月25日まで皆さんにおまいりしていただいています。また、日曜礼拝と一泊参禅会でも、釈尊御誕生会法要を厳修しています。 ただ、昔のように花御堂へのおまいりの方が多くないのは残念です。来年はもっと多くの檀信徒の方におまいりいただき、釈尊誕生仏に甘茶をかけていただければと思います。寺でも、キリスト教のイエスの誕生日であるクリスマスのように、にぎやかなおまつりにしたいと努力していきます。 特に、子どもをさずかった方々は、その子の身心の健康成長を、お釈迦さまに祈念していただければと思います。 寺では、今年のインド仏蹟巡礼の折に、金剛製の釈迦誕生仏をルンビニーで求めて、開眼供養したものを花御堂にかざっています。 （駒澤大学名誉教授）

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